מדוע התורה פותחת במעשה הבריאה ולא במצוות התורה? מדוע אין התורה מצווה על עבודת המידות?

הפרק הראשון המתאר את בריאת העולם בידי האלוקים, מקנה משקל רב להמשך הדברים - לשכר ולעונש, לאסור ולמותר, לישראל ולעמים.

בראשית ההיסטוריה האנושית קם אדם רשע והרג צדיק. מהו המסר לדורות מאותו מאורע שאירע בשחר ההיסטוריה?

בעולם החדש שזה עתה נוצר, ביום השישי לבריאתו, עומד להיברא משהו חריג, שאינו דומה לשאר הברואים. אדם עומד לצאת לאוויר העולם. לקראת הופעתו, לבשו פסוקי ..

למרות שכל ילוד אשה נוצר בהתאם לחוקי הביולוגיה והגנטיקה, כל אחד הוא משהו מיוחד. "כל אדם טבוע בחותמו של אדם הראשון.

האם קיים קשר בין תרבות אי נטילת האחריות לבין השפל המנהיגותי הפוקד את מדינת ישראל? האם נטילת אחריות הינה תנאי להנהגה? האם מנהיג או מנהל הנוטלים אחריות ..

לו היה האדם מקיים את ציווי הבורא ולא מתחכם - היה העולם מגיע לתיקונו השלם.

האדם אחרי החטא אינו כפי שהיה לפני כן; מסך עבה מבדיל בינו לבין התגלות אלוקית

התשובה לכאורה פשוטה, אדם מזכיר את חומר הגלם ממנו נברא – אדמה. "וייצר ה' אלקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים, ויהי האדם לנפש חיה" (בראשית ..

בראשית ההיסטוריה האנושית קם אדם רשע והרג צדיק. מהו המסר לדורות מאותו מאורע שאירע בשחר ההיסטוריה?

בעונש שהשית הקב"ה על האדם, טמון חסד עצום. הבטלה במצב החדש גורמת לו שיהיה מדוכא וחסר חיוניות. העבודה, לעומת זאת, הופכת את האדם לעצמאי ולבלתי תלוי ..

מבין חרכי היקום מציץ אלינו הבורא, חתימת דבר פיו על כל צמח ועלה.

יחודיות האדם והיותו צלם אלוקים מעניקה לו את יכולת הבחירה בכל פעם מחדש

נחש ערום, רכיל וחורץ לשון – זהו בעל הלשון שגאוותו קוצצת את רגליו.

מדוע יש אשר לעולם לא מצליחים לעמוד באתגרים רוחניים שהציבו לעצמם? מהי הדרך לצלוח את אתגרי החיים?

על ארץ ישראל אין לדבר במונחי שיגרה של "זכות אבות" או "נחלה היסטורית". גם לאבותינו נמסרה הארץ רק בתנאי שכירות העולים היטב מחוזה הבראשית. "בראשית ברא ..

המכנה משותף בין החור באוזון, הקרחונים הנמסים ואפקט החממה הגלובאלי - הוא הגורם האנושי.

החובה הבסיסית להודות על כל הנאה היתה נקודת המוצא שבאמצעותה לימד אברהם אבינו את באי העולם להכיר את ה'.

המציאות היא תולדה של התורה ולא התורה תולדה של המציאות.

בין קין והבל היה נטוש וויכוח ממושך אודות תכלית הבריאה ומשמעות החיים. כל אחד מהם ייצג תפיסת עולם מנוגדת, שהובילה לחיכוך בלתי נמנע.

מדוע חיובי האיש והאשה אינם שווים. האשה פטורה מלימוד תורה ואינה חייבת במצוות עשה שהזמן גרמן.

בשותפות הנוהג הוא שמחליפים את השותף, כשיש שותף טוב ממנו. ומכאן הסיבה לגירושין הרבים המתרחשים בארץ ובעולם.

לפני החטא היצר שהה מחוץ לאדם, והאדם יכול היה לחיות לנצח, ולא היה כל צורך להחזירו לאדמה כדי לזככו, כי זך היה בטבעו.

"ויאמר אלקים נעשה אדם בצלמנו כדמותינו, וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכל הארץ, ובכל הרמש הרומש על הארץ" (בראשית א, כ"ו).

טוענים בפנינו כי לסטים אנו וגנבנו את הארץ. אנו עונים להם: אמנם גנבנו, אבל את שלנו לקחנו. אומרים השופטים: א"כ יש להפסיק לדון בטענת הגניבה, ולעבור ..

גופו של האדם יסודו מעפר, אך קיימת בו גם נשמה אלוקית, כנאמר: "ויפח באפיו נשמת חיים" (שם ב', ז'). באותה נפיחה הוענקו מספר תכונות של הבורא לאדם. האדם ..

"ויצר ה' אלוקים את האדם עפר מן האדמה, ויפח באפיו נשמת חיים, ויהי האדם לנפש חיה" (בראשית ב', ז').

אילו היה האדם מכיר טובה על הטוב האינסופי שהרעיף עליו הקב"ה, לא היה מתפתה לאכול מפרי עץ הדעת.

באותו זמן עדיין לא נבראו השמים והארץ, ועדיין לא היו לא דור המבול ולא יציאת מצרים. ואם כן, באותם דורות שטרם הבריאה, כיצד נכתבו בתורה מאורעות אלו ..

אי אפשר להחזיר את הגלגל לאחור, אולם בידנו לעשות משהו אחר, והוא - להתחיל מבראשית...

הצער על כישלון הוא דבר טבעי ולעתים גם רצוי. עגמת נפש יוצרת רצון לתקן עיוותים, כדי שהכישלון לא יישנה בעתיד. כזו היא החרטה החיובית, שהיא הצעד הראשון ..

בטייל האדם עם אשתו בגן עדן, בינות לשדרות עמוסות עצי פרי נעימים לעין ולחיך, נראתה להם הבנה עמוקה בתכנית הבורא. עד שחטאו.

מבין חרכי היקום מציץ אלינו הבורא, חתימת דבר פיו על כל צמח ועלה.

השבת היא מעין עולם הבא. מתנה טובה היא, שניתנה לנו מבית גנזיו של הקדוש ברוך הוא.

אדם הראשון גורש מגן עדן ונדרש לפלס בעצמו את דרכו בחיים. האדמה הצמיחה קוץ ודרדר בדומה לפרי הבאושים שהצמיח לבו והאנושות הלכה וירדה מדחי אל דחי.

נחש ערום, רכיל וחורץ לשון – זהו בעל הלשון שגאוותו קוצצת את רגליו.

אם יש את נפשך לדעת משהו מן המשהו על מהותו של האלוקים, חפש נא רגע של דומיה מוחלטת למען תוכל להאזין... לנשמה. "בראשית ברא אלוקים" (בראשית א', א').

הפיתוי הוא נחש חלקלק ומפותל. הוא בוחר היטב את מטרותיו. זוחל לאט בלי לעורר תשומת לב, ולפתע מפתיע בנקודת התורפה.

הנשמה זוכרת היטב עד היום את רגעי האושר הקצר, את ריח גן עדן האבוד! מכאן מקור הגעגועים אל היפה ואל הטהור שאנו חשים בתוך ליבנו.

המקור לזיקה של עם ישראל לארץ ישראל נעוץ בהבטחת הקב"ה לאברהם אבינו בבואו לארץ כנען, וביתר תוקף בהתגלותו אליו בברית בין הבתרים. הבטחה זו הפכה למציאות ..