אלכסיי בן אליאנה אילנה עומר בן סימונה הראל בן תהילה בר בן מרטין משה צבי בן עירית אהרון יהושוע בן חנה שושנה ליאור בן מיכל ישי בן זהבה מור כהן בן חוה טל בן אסתר אורן בן ולרי לאה יוסף חיים בן זיוה מאור בן אילה הדר מרים כהן בצלאל דוד שעשוע בן גלית אלחנן בן מירב ישעיהו בן חנה עמית בן רויטל דניאל בן אורית עדן בן זיוה ניק בן יקטרינה קטיה אלירן בן מרינה אייל בן שולמית מאיר בן דינה עידן דניאל בן קרן אלון בן עדית טובה שרון בת מתוקה נועם שי בן מוריה דניאל בן אילנה אריאל בן רות דביר ביטון בן אירנה יעקב יוחנן בן ברכה שיינדל לוי יצחק בן חיה ג`ניה בן ילנה רונן בן ויקטוריה משה בן תרצה נתנאל בן נאוה ספיר, אורי, סיימן בן סרגייולינה שחר בן ענת קרינה בת אירה מוסי משה בן אורית דניאלה בת מרים מיה בת מירית ירדן בת אורית אבידן משה בן מינה רבקה תאיר בן שושנה ברוך לוי בן דינה אופיר בן עדנה אלקנה בוחבוט בן רוחמה איתן יהודה בן סול אלכסיי בן אליאנה אילנה עומר בן סימונה הראל בן תהילה בר בן מרטין משה צבי בן עירית אהרון יהושוע בן חנה שושנה ליאור בן מיכל ישי בן זהבה מור כהן בן חוה טל בן אסתר אורן בן ולרי לאה יוסף חיים בן זיוה מאור בן אילה הדר מרים כהן בצלאל דוד שעשוע בן גלית אלחנן בן מירב ישעיהו בן חנה עמית בן רויטל דניאל בן אורית עדן בן זיוה ניק בן יקטרינה קטיה אלירן בן מרינה אייל בן שולמית מאיר בן דינה עידן דניאל בן קרן אלון בן עדית טובה שרון בת מתוקה נועם שי בן מוריה דניאל בן אילנה אריאל בן רות דביר ביטון בן אירנה יעקב יוחנן בן ברכה שיינדל לוי יצחק בן חיה ג`ניה בן ילנה רונן בן ויקטוריה משה בן תרצה נתנאל בן נאוה ספיר, אורי, סיימן בן סרגייולינה שחר בן ענת קרינה בת אירה מוסי משה בן אורית דניאלה בת מרים מיה בת מירית ירדן בת אורית אבידן משה בן מינה רבקה תאיר בן שושנה ברוך לוי בן דינה אופיר בן עדנה אלקנה בוחבוט בן רוחמה איתן יהודה בן סול
שמות לתפילה מלחמת חרבות ברזל
    ערכים - יהדות וסמינרים
  סניפי ערכים בארץ ובעולם סניפי ערכים בארץ ובעולם  
תרומות חרבות ברזל שידוכים אודותינו צור קשר שאלות ביהדות סדרות לוח אירועים תמונות מאמרים הרצאות דף הבית
שאלות דומות
2 שאלות
נח גוטמן
ספירת הימים במבול
נח גוטמן
הרצאות דומות
פרשת ויצא
הרב שלמה לוונשטיין
פרשת לך לך
מיכאל לסרי
פרשת ויגש
הרב שלמה לוונשטיין
פרשת וישלח
הרב שלמה לוונשטיין
פרשת תולדות
הרב שלמה לוונשטיין
עץ הדעת ותכלית הבריאה
השאלה-הדר
15/02/2011
שלום כבוד הרב.
יש לי שאלה.

הקדוש ברוך הוא ברא 2 אנשים זכר ונקבה, קודם כל.
הוא צייוה על האדם לאכול מעץ החיים ואסר עליו לאכול מעץ הדעת.
למרות זאת האדם אכל מעץ הדעת. זאת אומרת שאם הוא היה אוכל מעץ החיים היה חי לנצח ביחד עם חווה, וכנראה גם לא היו דורות נוספים כי לא היה להם דעת לקיים יחסים.
הבנתי שתכלית הבריאה היא אמונה,והתקרבות לשם.
השאלה שלי היא איך כל זה מסתדר? שהרי אם האדם היה אוכל מעץ החיים 2 אנשים לא היו יכולים להכיר אותו ולהתקרב כי לא היה להם דעת. וגם לא היו דורות נוספים שיכלו להתקרב ולהבין את הבריאה כי רק הם היו קיימים. האם העולם נברא רק לשתי האנשים הראשונים?
אשמח לתשובה, הדר.
x

אם נרשמת בעבר לחץ כאן להתחברות
אם עדיין לא נרשמת לחץ כאן להרשמה
שמור למועדפים שמור למועדפים
תשובה מאת נח גוטמן
הדר שלום וברכה,
והנה לך תשובה,
א. אדם וחוה קיימו יחסים עוד לפני החטא, וגם קין והבל נולדו אז, כך מפורש במסכת סנהדרין לח'.
ב. ברור ש"דעת טוב ורע" אין הכוונה למה שאנחנו קוראים דעת, דהיינו הבנה ושכל, שאם כן איך יתכן לצוות מצוות על אנשים ללא דעת, והרי מי שאין בו דעת פטור מכל המצוות. הרמב"ן שם מבאר שדעת הכוונה לרצון, כי לאדם הראשון לפני החטא לא היה שום הנאה בענייני העולם הזה, ולכן הם לא התבישו באברי התולדה, כי לא היה שום הבדל בינם לבין כל איבר אחר. רק לאחר החטא החלו להרגיש הנאה ורצון לענייני העולם הזה.
בהצלחה.
נח גוטמן
שלח לחבר
עדיין לא נתקבלו תגובות
🗨
  הוסף תגובה
נושאים ראשיים
הסידור הדיגיטלי
  • בריאות
  • תורה ויהדות
  • חרבות ברזל
  • פעילות ערכים
  • הטיפ היומי
  • זוגיות ומשפחה
  • פיתוח האישיות
  • פרשת השבוע
  • חגים ומועדים
  • נשים
  • השקפה ואמונה